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挑战因果必然性，认为因果只是人类的心理习惯
这本书讲什么？
休谟从经验主义与怀疑论出发，系统剖析人类的知性、情感与道德心理。他主张一切知识源于感官经验，而因果关系并不包含逻辑必然性，只是人心在反复观察后形成的习惯。全书分论知性、论情感、论道德三卷，是近代哲学中影响深远的一部著作。
为什么值得读？
它是彻底震撼康德「独断论迷梦」的怀疑论批判巨著：休谟不否认我们使用因果，而是追问我们凭什么这样用。这个问题迫使康德作出回应，也推动了后世对科学基础与理性极限的持续反思。读它，你会对习以为常的「常识」多一分警惕。
核心思想
- 一切知识源于感官经验，经验之外无从取得可靠的认识。
- 因果关系只是人类的心理习惯，并不包含任何逻辑必然性。
- 人类的心灵与道德，都建立在心理感知与习惯的基础之上。
- 因果必然性无法被证明，这推动后世反思科学的基础与理性的极限。
这本书试图回答什么？
- 人类的心灵与道德，是如何建立在心理感知与习惯之上的？
- 我们凭什么相信因果必然性，而不只是凭心理习惯？
- 如果一切知识都源于经验，理性还能走到哪里？
适合谁？
适合经验主义哲学与认知心理学的爱好者；也适合想理解康德、科学哲学乃至行为科学思想源头的人。文风清楚，但论证细密，需要耐心。
阅读指引
源书单的导读视角是：因果关系的必然性无法被证明，这一点推动了后世对科学基础与理性极限的深刻反思。读时可先抓住「因果来自习惯」这一核心论证。本书初版于 1739 年，通行中译本是关文运译、商务印书馆本；休谟后来把其中内容改写成更易读的《人类理解研究》，可作为过渡。